شماره مقاله :

مسيحيان عقيده دارند که عيسي علیه السلام را خداوند فرستاد تا  او خود را فداي گناهي سازد که ابوالبشر آدم علیه السلام مرتکب آن شده بود، و بشريت را از قيد آن گناه برهاند.

اما واقعيت امر اينست که طرح چنين نظريه نه تنها خلاف عقل است، بلكه با نصوص کتاب مقدس نيز مخالف است. زيرا براي نجات از گناه، نيازي به ريزاندن خون يک بي گناه نيست، بلکه صلاح، پرهيزگاري، و توبه  نيز مي‌تواند انسان را از شر گناهانش نجات بخشد. اين موضوعي است که اناجيل نيز آنرا تأييد ميکنند.

1-    در انجيل متي، فصل نوزدهم، فقره 16-21 چنين نقل شده است: «مردي جلو آمد و از عيسي پرسيد: اي استاد! چه کار نيکي بايد بکنم تا بتوانم حيات جاويداني را بدست آورم؟ عيسي به اوگفت: چرا در باره اي نيکي از من سئوال ميکني؟ فقط يکي نيکو است، اگر تو مايل هستي به حيات وارد شوي، اگر تو مايل هستي به حيات وارد شوي، احکام شريعت را نگاه دار. او پرسيد: کدام احکام؟ عيسي در جواب گفت: قتل نکن، زنا نکن، دزدي نکن، شهادت دروغ نده، احترام پدر و مادر خود را نگاه دار، و همسايه ات را مانند خود دوست بدار».

در اين اقتباس به خوبي ظاهر است که عيسي علیه السلام يگانه چيزي را که معيار و مدار براي حصول حيات ابدي قرار داده است، همانا ايمان به خدا، پيروي از احکام او، بجا آوري اعمال شايسته مي باشد، نه چيز ديگري.

2-    در رسالۀ يعقوب، فصل اول، فقره 27 چنين نگاشته شده است: «ديانت پاک و بي آلايش در برابر خداي پدر اين است که وقتي يتيمان و بيوه زنان دچار مصيبت مي شوند، به آنها توجه کنيم و خود را از فساد دنيا دور نگهداريم».

دراين  نص مي خوانيم که يعقوب حواري بر اين امر تأکيد ميورزد: ديانتي که مسير ابدي انسان را معين مي سازد تنها بر دو اساس استوار است: يکي ايمان به خدا، و دوم عمل صالح، و مسئله به دار آويخته شدن و ريزاندن خون بي گناه، هيچ ربطي به اين دو مسئله ندارد، بلکه خلاف ايمان و خلاف عمل صالح مي باشد.

بهمين اساس وقتي که حقيقت مسئله فداء از ديدگاه عقل و نقل بر جمعي مسيحيان با شعور، آشکار مي‌گردد، ايشان اين موضوع را به شدت رد مي کنند.

چنانچه کوائيلس شيس Coelestius  يکي از دانشمندان مسيحي مي گويد:

 گناه آدم تنها به او ضرر رساند، وآن گناه بر بني نوع بشر هيچ نوع تأثيري نداشت، بناءً اطفال شير خور هنگاميکه تولد مي شوند، همانند آدم مي باشند قبل ازينکه او مرتکب گناه شد.( به نقل از : ماهي النصرانية ص: 90.)

سایت مهتدین

Mohtadeen.Com