شماره مقاله :

نوشته ی گریگ فلاکوس

لینک دانلود:

http://www.voanews.com/mediaassets/english/2005_07/Video/rm/Islamic%20Hispanics_small.rm

درچهارمین تعطیلات پایان هفته در ماه جولای، صدها آمریکایی مسلمان در دالاس تگزاس برای شرکت در کنفرانس جامعه ی اسلامی آمریکای شمالی در منطقه ی مرکزی – جنوبی گردهم آمدند. در میان این افراد تعداد زیادی افراد اسپانیایی زبان هم بودند که اسلام آورده بودند.

دین اسلام یکی از سریع الانتشارترین ادیان در ایالات متحده می باشد و لاتین تبارها جزو اقلیت های درحال گسترش سریع هستند. به طور فزاینده ای این دو دسته به صورت اسپانیایی تباران تازه مسلمان باهم تلاقی می نمایند.

سن آنتونیو بومی اهل خوان گالوان می گوید که تحول به دیانت اسلام برای بیشتر اسپانیایی تبارها، به دلیل سنت های فرهنگی و تاریخی دیرینه و مربوط به دوران حکمرانی اسلام در اسپانیا، به سهولت انجام می شود.

آقای گالوان بیان می دارد: "دین اسلام در اسپانیا بیش از 700 سال قدمت دارد. زبان اسپانیایی که ما اکنون بدان تکلم می کنیم، به شدت تحت تاثیر آن قرار گرفته است. بیش از یک هزار واژه با ریشه ی عربی در این زبان وجود دارد. مسلمانان و لاتینی تبارها اشتراکات فراوانی دارند. هردو خانواده را مهم می دانند و هر دو مذهب را ارج می نهند و فکر می کنم این خود دلیل روی آوردن عده ی بسیار زیادی از لاتین تبارها به اسلام می باشد.

حکمرانی اسلامی در اسپانیا پس از پیروزی شاه فرناند و ملکه ایزابل در راندن مسلمانان آفریقایی از شبه جزیره ی ایبری در سال 1492 پایان پذیرفت.

تا امروز بسیاری از مسیحیان اسپانیایی دیدگاه منفی نسبت به دین اسلام داشته که با ترور و ناآرامی های موجود در خاورمیانه تشدید گشته است.

تازه مسلمانان با به نمایش گذاردن صلح جویی و برادری در دین خویش سعی در تقابل با این تصویر وارونه دارند.

مسلمانان لاتین تبار با دیدن موفقیت دین اسلام در میان آمریکائیان آفریقایی تبار دلگرم تر می شوند. امروزه نزدیک به نصف تعداد مسلمانان ایالات متحده سیاهپوست می باشند، که خود حدود 90 درصد تازه مسلمانان را تشکیل می دهند.

مصطفی، ساکن دالاس، می گوید دین اسلام در بین سیاهان و دیگر اقلیت ها بواسطه ی سرمشق هایی که مسلمانان به جا نهاده اند به دین مبین اسلام گرایش یافته اند؛ "ما دیگرا را وادار به قبول دین خود ننموده و نمی خواهیم کسی نیز چنین نماید. تنها کاری که ما انجام می دهیم، بیان مواضع و دیدگاه هایمان است که مردم نیز آن را می پذیرند."

یکی از بزرگ ترین سرچشمه های گرایش به اسلام سیستم زندان های ایالات متحده است. مصطفی کارول می گوید که برادران مسلمان از هم بندهایی که قصد تغییر زندگی هایشان را دارند حمایت می نمایند.

"ما هم اکنون در دالاس، منطقه ی تگزاس، گروه های درون-زندان بسیار فعالی داریم که به عده ی زیادی از زندانیان در رهایی از زندان کمک می کنند. آن ها تحول و تکامل بخشی را از درون زندان آغاز نموده و سپس می کوشند افراد را پس از خروج از زندان در ماندن در خارج از زندان یاری دهند."

در کنفرانس جامعه ی اسلامی، یک مرد مکزیکی-آمریکایی از اینکه چگونه مسلمان شدنش او را از زندگی جنایتکارانه رهایی داده است می گفت. وی بیان می داشت که ایمان او و حمایت برادران مسلمانش زندگانی نوینی را به وی بخشیده اند.

برای بسیاری از مسلمانان لاتین تبارها تشرف به دین اسلام ماجراهای کم تری درپس خود دارد. رینا کازارس چند ماه بعد از شوهر و دخترش به دین اسلام گروید. "من در پذرش کامل آن مردد بودم، در پذیرش آن بخشی که برای ما اسپانیایی ها بسیار دشوار می باشد."

یکی از مسائلی که به گمان وی در آغاز دشوار می نمود، نقش زنان مسلمان در جامعه بود، اما رینا می گوید در این شیوه ی زندگی که وی برگزیده است منافع زیادی داشته است.

"زن حقوق خود را در اسلام داراست و حقوق مذکور از جانب مردان محترم شمرده می شود. زن و مرد در اجرای دستورات الهی با یکدیگر همکاری می نمایند."

آمار دقیقی از تعداد لاتین تبارهایی که به اسلام گرویده اند در دست نیست، گرچهتخمینی به میزان 40000 نفر،تعداد اندکی در برابر جمعیت بالغ بر 35 میلیون نفری لاتین تبارهای ایالات متحده وجود دارد. اما لاتین تبارهای مسلمان می گویند که آنان باور دارند که عده ی بسیار بیشتری با اشاعه ی اندیشه ها و گفته های آنان در بین جوامع از این دین پیروی خواهند نمود.

والسلام.

ترجمه: مسعود

سایت مهتدین

Mohtadeen.Com