شماره مقاله :

"آن سوفي" خبر نداشت که توجه و علاقه ی او به مسائل اسلام و مسلمانان و دفاع منصفانه اش از آن ها آغاز راه پذیرفتن این دین راستین می باشد.

هر موردی که در کشور سوئد علیه مسلمانان برانگیخته می شد، به دفاع از اسلام و هجوم به نظریات کسانی که دیدگاه بدی نسبت به آن داشتند می پرداخت. او با انتشار کتاب های مستند و مبتنی بر دلایل و شواهد عقلی و منطقی می کوشید جامعه ی سوئد را با حقیقت دین مبین اسلام و با مسلمانان به صورتی منصفانه آشنا نماید. گاه نیز مقالاتی را در روزنامه های کثیرالانتشار و یا آنکه به مصاحبه های زنده یا سخنرانی هایی در این رابطه می پرداخت.

 

بنابراین او به راستی لسان صدق یا زبان راستگویی در رابطه با این دین حنیف و پیروان آن بود.

 

فعال حقوقي

وی "آن سوفي رولد" مورخ ديني، و استاد مطالعات اسلامی و هجرت در دانشگاه های جنوب سوئد در شهر مالمو در نزدیکی دانمارک است. قبل از آنکه سوفی به لطف خداوند متعال از دین مسیحیت به اسلام روی بیاورد، یکی از مهم ترین محققان دین اسلام و مسلمانان بود.

این موضوع از وقتی شروع شد که پایان نامه دکترای خود را در دانشگاه لوند جنوب سوئد در  رابطه با تاسیس اخوان المسلمین نوشت. سپس به طور تخصصی به تاریخ اسلامی و بعد از آن به شکل گیری جنبشهای اسلامی و اقلیت های مسلمان در غرب پرداخت.

 او در جوانی جزو فعالین حقوق مدنی و مدافع حقوق زنان در نروژ بود. از آن جا که علاقه و توجه او به سیاست بیشتر می گردید و می دانست که اسلام تفاوتی بین دین و سیاست قائل نمی باشد، او را بر انگیخت که تخصص خود را در رابطه با دین اسلام ادامه داده و به نوشتن چندین کتاب درباه ی موضوعات مختلف حول محور دین اسلام به زبان های سوئدی و انگلیسی بپردازد. از جمله کتاب های او: "تازه مسلمانان در اروپا "، "زن در اسلام", "اسلام"، "تجربیات گروندگان به دین اسلام در کشورهای اسكانديناوی"، "اسلام، باورها و تاريخ آن".

روزنامه ی "سونسكا داگ" سوئدی اشاره می کند که کتاب های سوفي نقش بزرگی در شناساندن دین اسلام به ویژه به علاقمندان به مطالعه و آموختن آن و کسانی که به تازگی تعدادشان در اروپا رو به افزونی است داشته و همچنین کتابخانه های سوئد بسیار متاثر از کتاب او با عنوان "مسلمانان در سوئد" که با مشارکت نویسنده ی دیگری که به نام "برنيلا كويس" که به دین اسلام روی آورده است نوشته است، بوده اند.

 

راه ایمان

"سوفي" مراحل بسیار زیاد و پیچیده ای از تحقیق و کاوش و مقایسه را گذرانده و بر این اساس که دارای فطرت سالم و پاکی بوده همواره بواسطه ی بینش خویش راه درست را می یافته است، آنگونه که در یکی از مصاحبه هایش عنوان می کند: انسان باید که در مسیر خود به سوی خداوند حرکت کند، چرا که خداوند مردمان را به ایمان به وخویشتن به زور وادار نمی کند.

او درباره ی تربيت ديني خود می گوید: در منطقه ی "اوستلاند در نروژ" پرورش یافتم. در خانواده ی ما اعتقاد به خداوند جایگاعه خاصی داشت و هر شب به مانند مسیحیان به پیشگاه خداوند راز و نیاز می کردم. مادرم اعتقاد محکمی داشت که خداوند آنان را در هر سختی و دشواری حمایت و پشتیبانی می کند.

 

وی می افزاید: وقتی به سن هفده سالگی رسیدم به تعمق و تفکر درباره ی موضوع دین پرداختم و درباره ی مسیحیت سؤالاتی برایم پیش آمد. چرا مسیحیان در بین خود جنگ و جدال داشته اند؟ او به واسطه ی عقل و درایت خود به لب مطلب پی برد که: بعضی از آن ها از خداوند برای قدرت یافتن و تسلط بر دیگران بهره می بردند تا با آن بر دیگران غلبه یابند. مانند چیزی که در قرون وسطی در اروپا روی داد. این ها او را به اندیشه درباره ی سؤالات بیشتری درباره ی ادیان کشاند.

 

وی شروع به مطالعه و بررسی ادیان و مقایسه ی آن ها در هفت قرن گذشته پرداخت. این بحث و جستجو او را به درک عظمت و بزرگی دین اسلام و واقعگرایی آن موفق گردانید. او خود می گوید: در آن پاسخ همه ی سؤالاتم را یافتم، حتی با آن به حقیقت خداوند سبحانه و تعالی که بهترین نقشه ها و برنامه ها را برای زندگی ما ریخته است رسیدم.

 

اسلام هراسی (اسلام فوبیا):

سوفی از غلبه ی ترس و وحشت از دین اسلام در غرب متعجب بود. چیزی که به آن اسلام فوبیا می گویند و در تلاش برای دور کردن مردم از آن بواسطه ی رسانه های غربی می باشند. این گروه سعی در تیره و تار جلوه دادن اسلان و نشان دادن آنان به صورت تروریست، مخصوصاً بعد از حوادث زاده سپتامبر و انفجار برج های تجارت جهانی، دارند.

 

البته در این بین دلایل ئو اسباب دینی، فرهنگی و تعصب نژادی دیگری هم در پس ظاهر اسلام فوبیای غرب وجود دارد. این چیزی است که او در کتابش "مسلمانان در سوئذ" بدان اساره کرده است. در این کتاب او درباره ی زندگی یک زن مسلمان و همزیستی او با جامعه ی سوئد که مانند دیگر جوامع غربی به ارزش ها و مفاهیم متفاوتی پایبند می باشد بود و نحوه ی زندگی مسلمانان در سوئد و انجام عبادت هایشان همچون: نماز، زکات، روزه، حج و معاملات میان خویش، به طوریکه در آن مقایسه ی خوبی بین عادت و رسوم اقاوم مسلمان و تاثیر آن بر مسلمانان سوئد سخن گفته شده و نیز دیدی منفی و مشکوک به زنان محجبه داشته است.

 

"سوفي" در جریان یکی از مهم ترین مطالعات عمیق خود در رابطه با دین اسلام و فرهنگ آن دریافته است که: فرقی بین اسلام و فرهنگ اسلامی وجود ندارد، برخلاف تصور بسیاری از افراد و همچنین بنابر اصول و قوانین اسلام به سور سبیعی چاره ای جز تداخل و همپوشانی آن با شکل های مختلف برداشتهای فرهنگی به صورت کلی وجود ندارد و این در کل به نفع بشریت بوده است.

 

ترجمه: مسعود

مهتدین

Mohtadeen.Com