10 تير 1404 05/01/1447 2025 Jul 01

 
  صفحه اصلی
  كليپهاي صوتي
  کليپهاي تصويري
  کـتـابـخـانـه
  ارسـال زندگینامه
  عضویت در خـبرنامه
  در مـورد سایت
  تماس با ما
  ارتبـاط با ما
 
تعداد کليپهاى صوتى: 377

تعداد كليپهاى تصويرى: 9

تعداد کل مقالات: 2148
تـعداد اعضاء سایت : 607
بازدید کـل سایت : 3328195
 

سایت نوار اسلام

سایت جامع فتاوی اهل سنت و جماعت

 

مشاهده مقاله   
 

شماره مقاله :

2538 تعداد مشاهده : 597 تاریخ اضافه : 2012-09-09

 

یک کشیش ارتدوکس به دین اسلام روی آورد- بخش اول

بسم الله الرحمن الرحیم

 

ولادسلاف سوخین در شهر "کورسک" به دنیا آمد و در آن شهر به تحصیل در دانشکده ی الهیات ارتدوکس پرداخت. از ابتدای سال 2002، به تحصیل در رشته ی علوم ادیان در دانشگاه دولتی کورسک پرداخت.

قبل از  آن در سال 2000، به عنوان کاهن در کلیسای ارتدوکس روسیه کار کرده و در 2001 به مقام کشیشی رسیده و در دو سال آخر در منصب ریاست بخش جوانان در کلیسای اسقفی و نیز مدرس "تاریخ کلیساهای جهان" در دانشکده ی کورسک را به عهده داشت.

او در 1 آگوست سال 2006، کنار کشیده و بیانیه ای را خطاب به هرمان، رئیس اسقف های کلیسای اسقفی کورسک ارسال نمود که در آن مسلمان شدن خود را اعلام کرده و گفت که اکنون او یک مسلمان است.

در رابطه با چگونگی رسیدن به دین اسلام و رابطه اش با کلیسای روسیه و دنیای اسلام و نیز برنامه های او برای آینده، این کشیش سابق با ماریا سویشنیکوفا، روزنامه نگار مجله ی سایت "سترانا دات رو" گفتگو نموده است.

-         آقای ولادیسلاف، چه شخص یا چیزی بیشترین تاثیر را در "انتقال" شما به دین اسلام داشته است؟

-    شاید دقیق تر باشد که به جای "انتقال" بگوییم "بازگشت به توحید". اگر می خواهید بگویم چه "کسی" مهم ترین عامل پذیرش اسلام توسط من بوده است باید بگویم که او خداوند عزوجل بود که مسیر انسان را تعیین می کند، که به آن "عنایت الهی" می گویند.

اما در رابطه با این که چه "چیزی" من را پذیرش اسلام متمایل ساخت می گویم چیزهای زیادی در روی آوردن من به دین اسام نقش داشته اند.

رسانه های تابع کلیسای ارتدوکس سعی دارند عنوان کنند که شاید علت آن اعلام وجود تناقضات در کتاب مقدس عهد جدید است، اما واقعیت این است که دلایل آن خیلی بیش از این ها است.

مهم ترین آن ها رابطه ی فردی من با خداوند عزوجل می باشد. من در اسلام چیزی را پیدا کردم که در ارتدوکس آن را نمی یافتم... ارتباط بین خداوند و انسان. شاید بگویند که این رابطه را می توان در هر جایی دید... در تمام ادیان. اما از نظر من مراسم و تشریفات زیاد در مسیحیت انسان را از پروردگارش دور می کند. این تشریفات در اسلام جایی ندارند.

گذشته از آن، با آنکه اسلام به عنوان تازه ترین ادیان در جهان شناخته می شود، حضرت محمد صلی الله علیه و سلم حقایقی را برای ما آشکار ساخته اند که خداوند تنها بر وی نازل کرده است.

پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم به آگاه ساختن عرب ها و کل جهان به این حقایق مربوط حضرت آدم و تمام پیامبران بعد از او پرداخت و به این ترتیب دین اسلام وارث طبیعی توحید حقیقی (ایمان به خدای یگانه) که خداوند به اولین انسان، آدم علیه السلام، آموخت، است.

-    تا جایی که می دانم یکی از عوامل عدم رضایت شما از ارتدوکس تلاوت نیایش های پنهانی توسط کشیشان می باشد.

-    این موضوع عامل نارضایتی من از ارتدوکس نیست، اما در توضیح آن باید بگویم که یکی از عوامل ناتوانی من از فهم این مذهب بود. من تلاش کردم این موضوع را درک نمایم. تلاش کردم آن را به عمد (و نه به منظور خاصی) آشکارا بخوانم، چون آن را دعای سری می نامند.

دلیل سری نامیدن آن نه به خاطر آن است که به طور سری خوانده شود، بلکه به دلیل آن است که سر مقدس را دارا است.

 با این وجود من به طور مشخص درباره ی شخصیت کشیشانی که من را به حرکت تجددخواه منتسب می کردند چرا که چنین موضوعی باید از طرف هیئت کاهنان تصمیم گیری شود.

من با اینکه کلیسا تفسیرهایی را درباره ی برخی قرائت های سری نیایش های ویژه موافق بودم، اما معنای حقیقی عبادت یا مراسم دینی چیزی همگانی است، مانند نماز جماعت و کشیش همانند امام مسجد، به نمایندگی دیگر نمازگزاران و حاضران در کلیسا به عبادت و نیایش می پردازد.

-    ترقی شما در مقام های کلیسای ارتدوکسی بسیار موفق و پرشتاب بود، این شاید به خاطر بزرگ شدن در یک خانواده ی غیرمؤمن بوده است. به مقام کشیشی رسیده و سپس منصب مهمی در کلیسای اسقفی کسب کردید. بنا بر اطلاعاتی که من دارم، تعداد زیادی از کشیش ها از دین مسیحیت به ادیان دیگر روی کرده و به آن بازگشته و بار دیگر از آن روی برگردانده و به ادیان دیگر روی نموده اند... در نهایت آن ها برگشته و به گناه خویش اعتراف کرده اند... آیا شما هم نگران نیسیتید که اینگونه عمل کنید؟ نمی ترسید که از اسلام نیز نومید شوید؟

-    اگر می خواهی از پیشرفت سریع صحبت کنی، بهتر است بدانی که رهبر کنونی کلیسای کاتولیک، الکسی دوم، وقتی 2 سال سن داشت کشیش شد و فکر می کنم که بخش بهتر عمر کلیسای ارتدوکس روسیه همان بخشی است که کشیش های جوان و کم سن و سال تر رهبری می کردند.

اما در مورد من، من همینطوری کشیش نشدم؛ من در دانشکده درس خوانده و جزو بهترین دانشجویان تاریخ ان دانشکده بودم و تحصیل در آن جا را با درجه ی ممتاز سپری کردم. هرگز کم تر از رتبه ی نخست را در کلاس نداشتم.

بنابراین بدیهی بود که از همان ابتدا اسقف به من پیشنهاد خادم کلیسا و سپس کشیش شدن را داد. من پیشتر ازدواج کرده بودم و همچنان بسیار به دیدار از دانشکده علاقه داشته و گاه و بیگاه به آن جا سر می زدم.

در کلیسای روسیه اصطلاحی به نام خضوع داشتیم. معنای این اصطلاح پایبندی به طاعت و تسلیم بوده و می بایست می گفتی: بلی، چشم.

اما در مورد اینکه نگران هستم یا نیستم، باورم این است که آنچه اهمیت دارد جستجو به دنبال حقیقت و بازنایستادن از آن است. حقیقت وجود دارد... این حقیقت همیشه در درون انسان حاضر است. اکنون من باور داشته و می دانم که به حقیقت دست یافته ام.

اما در رابطه با جنبه های منفی دنیای اسلام، من به این سادگی ها از مسیحیت خارج نشده و پل های پشت سرم را خراب نکرده و خود را در دوزخ مجهولات نیفکنده ام. من دین اسلام را مورد بررسی قرار داده و از بیشتر جنبه های آن اطلاع دارم و با
آن بسیار طبیعی برخورد می کنم. نکات منفی در همه جا وجود داشته و جزو سرشت بشری است.

اسلام برای من دین توحید و دین حقیقت می باشد. باور دارم که من حقیقت را پیدا کرده و در این زمان هیچ قصد و نیتی برای بازگشت به دین سابق ندارم.

-    بار دیگر می پرسم، موارد مشهور زیادی وجود دارد که کشیش ها از ایمان به یک عقیده به خاطر شکست آن ها در رسیدن به خواسته های مادی به عقیده و دین دیگری روی آورده اند. این بدان معناست که آن ها آرزوی بالا رفتن از نربان شغلی یا بهبود وضعیت مادی یا دست یافتن به قدرت بیشتر و... را داشته اند. آیا شما مطمئن هستید که وضعیتی مانند آن ها ندارید؟

-    خیر، خیر، من چنین فکر نمی کنم. من در کلیسای اسقفی معروفی خدمت می کردم و رئیس یکی از بخش های استانی بودم. وضعیت مادی من چندان دشوار نبود. کشیش هایی را می شناسم که وضعیت مادی به مراتب بدتری را داشتند.

ادامه دارد...

 

ترجمه: مسعود

مهتدین

Mohtadeen.Com

بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتایج قبل

ارسال به دوستان

چاپ  
     

اخبار جهان اسلام

سايت عصر اسلام

 

 

سايت اسلام تيوب

سایت دائرة المعارف شبکه اسلامی

 

عياض بن حمار (رض) از رسول اكرم (ص) روايت مى كند كه فرمودند: ((أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذى قربي ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال)). [مسلم].

سه نفر اهل بهشتند: فرمانرواي عادل و صدقه دهنده موفق و كامروا، مرد مهربان و نرم دل بر هر قوم و خويش و مسلمان، و پرهيزكار پاك دامن كه داراي فرزندان بسيار است.

 

شما از كجا با اين سايت آشنا شديد؟


1- لينك از سايتهاى ديگر
2- توسط دوستان
3- جستجو در انترنت

 

 

----------------------------------------------------------------------------------------------------

کلیه حقوق سایت متعلق به سایت مهتدین می باشد.

All Rights Reserved For Mohtadeen.com © 2009-2010