شماره مقاله :

داستان زیر در یکی از چت روم های (فریتل) اینترنت، در ژانویه ی 1999، روی داده است. گفتگویی زنده بین یک مسیحی و یک مسلمان می باشد. داستان بر محوریت آگاهی دریک درباره ی مسیحیت امروزین و نهایتاً مسلمان شدن وی می گردد. این گفتگوی مسیحیت-اسلام برای آنکه خواندنی تر و پیام آن واضح تر شود، کمی ویرایش شده است.

عبدالله: سلام، چطوری مرد؟

دریک: سلام، خوبم، شما چطورید؟

عبدالله: خوبم، تشکر، اهل کجا هستید؟

دریک: اهل لوس آنجلس.

عبدالله: سرزمین هالیود!

دریک: خوب، همین طور است. تا حالا به لوس آنجلس آمده ای؟

عبدالله: نه، هیچ وقت. چرا اسمت را "جادوی سیاه" گذاشته ای؟

دریک: این فقط یک نام مستعار است!

عبدالله: صحیح!

دریک: شما اهل کجا هستید؟ عرب هستید؟

عبدالله: بله، من اهل عربستان سعودی هستم، ولی ساکن کشور قطر می باشم. اسم شما چیست؟

دریک: اسم من دریک است. شما چطور؟

عبدالله: من اسمم عبدالله است.

دریک: معنی عبدالله چیست؟

عبدالله: عبدالله به معنی بنده ی خداوند است و ماموریت تک تک انسان های روی زمین عبادت خداوند مطابق شیوه ای است که خداوند از ما انتظار دارد. البته، اسم مخصوص خداوند، الله است.

دریک: از کجا می دانید که خداوند از ما چه انتظاری دارد؟

عبدالله: آن به طور کامل در قرآن و سنت بیان شده است. این ها دو منبع اصلی هدایت در دین اسلام هستند. شما هم لطفاً درباره ی خودتان برایم بگویید. چند سال دارید؟

دریک: نوزده سال سن دارم، سیاهپوست هستم و علاقه ی زیادی به آگاهی درباره ی دین اسلام دارم. قبل از هرچیز، برای مسلمان شدن باید به چه چیزهایی اعتقاد داشت؟

عبدالله: خیلی ساده است برادر، کافی است بگویی هیچ خدایی لایق پرستش نیست جز خدای واحد و محمد (صلی الله علیه و سلم) پیامبر اوست، و آن وقت مسلمان خواهی بود.

دریک: منظور شما این است که محمد (صلی الله علیه و سلم) پیامبر است؟ ولی برای یک مسیحی یا غیرمسلمان پذیرفتن آن چندان ساده نیست، می توانی واضح تر توضیح بدهی؟

عبدالله: بسیار خوب. خداوند حضرت محمد (صلی الله علیه و سلم) را به عنوان آخرین پیامبر فرستاده و قرآن را به عنوان آخرین کتابش بر وی نازل فرمود. خداوند می فرماید که دینش را کامل نموده و نام آن را اسلام گذاشته است (قرآن 5:3). اسلام به معنی تسلیم پرآرامش به اراده ی خداوندی است.

دریک: خوب.

عبدالله: بله، و متاسفانه بیشتر مسیحیان یا خبر ندارند یا آنکه آمدن پیامبر آخرزمان را انکار می کنند،، این موضوع در متون مقدس پیش بینی شده است (کتاب تثنیه 18:18، 21:21؛ مزامیر 118:22-23؛ اشعیاء 42:1-13؛ هباکوک 3:3-4، متی 21:42-43؛ یوحنا 14:12-17، 15:26، 27؛ 16:5-16). عالمان اسلامی فردی که بوسیله ی عیسی مسیح توصیف شده که پس از او خواهد آمد (و در آیات فوق ذکر شده است) همان محد صلی الله علیه و سلم می باشد.

دریک: خوب، عالی است، اما چه نیازی به یک پیامبر دیگر بعد از عیسی مسیح و وحی دیگری پس از انجیل وجود داشت؟

عبدالله: همه ی پیامبران خدا برای آمدند تا به مردمانشان یگانگی خداوند را تفهیم کنند. به نسبت حضرت عیسی علیه السلام نیز او تنها به عنوان یک پیامبر به سوی گله ی گم شده ی بنی اسرائیل فرستاده شد (متی 15:24). چیزی که اتفاق افتاد این بود که همه ی این پیامبران بوسیله ی اکثریت قومشان به نیکی پذیرفته نشدند. برای همین خداوند محمد صلی الله علیه و سلم را فرستاد، به همراه آخرین پیامش (قرآن)، تا همه ی بشریت را به سوی عبادت خداوند یکتا، و بی شریک بازگرداند.

دریک: آیا قرآن شبیه انجیل است؟ منظورم این است که شامل چیست؟

عبدالله: قرآن به عنوان آخرین دستور خداوندی با تاکید بر همان توحید ناب موجود در تعالیم عیسی مسیح و همه ی دیگر پیامبران پیشین و در دفاع از یگانگی خداوند متعال و توضیح اینکه عیسی مسیح و مادرش که بوده اند و اینکه تنها انسان هایی برگزیده بوده اند نازل شده است.

دریک: بسیار خوب، ما چگونه می توانیم مطمئن شویم که قرآن از زمان حضرت محمد صلی الله علیه و سلم تغییری نیافته است؟

عبدالله: خداوند خود تضمین کرده است که از قرآن محافظت نموده و آن را از گزند تحریف مصون می دارد (قرآن 15:9). از این رو، کلام حقیقی و بی غل و غش خداوندی در قرآن دیده می شود که به زبان عربی می باشد، زبان قوم حضرت محمد صلی الله علیه و سلم. از آن زمان یک حرف از آن نیز تغییر نیافته است. این خلاف آن چیزی است که بر دیگر ادیان واقع شده است. به عنوان نمونه، چنانچه به انجیل نگاهی بیاندازی، اختلافات زیادی را در آن خواهی یافت؛ نام آن (Bible) خود بیانگر این تغییرات است، چرا که Bible به معنای مجموعه ی کتاب های گوناگون از نویسندگان مختلف می باشد.

دریک: مگر خداوند خود آن را Bible نام ننهاده است؟

عبدالله: خداوند آن را در قرآن انجیل نام نهاده است، که نزدیک ترین نام به آن در کتاب مقدس همان Gospel می باشد. کتاب مقدس سال ها بعد از حیات حضرت مسیح علیه السلام و به زبانی بیگانه برای حضرت عیسی علیه السلام نگاشته شده است، به زبان لاتین که وی هرگز بدان تکلم نکرده است. عجیب نیست؟ جالب اینکه، بیشتر آنچه در انجیل عهد جدید آمده نوشته ی پولس می باشد، که به گفته ی یعقوب، برادر عیسی مسیح در انجیل، فکری آلوده دارد، چون بیشتر آموزه های مسیح را تغییر داده و انکار کرده است.

دریک: گمان می کنم شما حتی از خود پاپ هم از مسیحیت بیشتر اطلاعات دارید!

عبدالله: اشتباه است که فکر کنی من بیشتر از پاپ می دانم. تنها کاری که من انجام داده ام بررسی کتاب مقدس با دیدی جستجوگرانه بوده است، که لازم است مسیحیان همه چنین کاوشی را انجام دهند.

دریک: ترجمه ی انگلیسی قرآن وجود دارد؟

عبدالله: ترجمه های بسیاری از معانی قرآن وجود دارند. قرآن به زبان عربی نازل شده است، یعنی کلام خداوند به زبان عربی است. ترجمه ها واژگان بشری هستند که معنای قرآن را به توده های غیر عرب می رساند.

دریک: قرآن چگونه خداوند را برای بشر تعریف کرده است، یا مسلمانان چه مفهومی از خدا در سر دارند؟

عبدالله: خدا یگانه، و خالق همه ی هستی است. او نه زاده است و نه از کسی زاده شده است. مانند هیچ یک از مخلوقاتش نمی باشد. او خداوند عالم، قادر، رحمان و رحیم، قهار و پادشاه پادشاهان است.

دریک: اما برای من هم سخت است که خداوند را همانند مخلوقاتش مجسم کنم.

عبدالله: گفته ی تو در دشوار بودن چنین مفهومی کاملاً برحق است، چون ظرفیت بشری محدود است. برای همین خداوند وحی خویش را برای پیامبرانش نازل فرمود تا به ما بگویند که او کیست. بنابراین اگر می خواهی خدا را بشناسی تنها باید قرآن را بخوانی.

دریک: مسیحیان باور دارند که عیسی مسیح برای نجات بشر فرستاده شده بود. اگر این درست نباشد، اساس مسیحیت بر اشتباه است. درست است؟ نظر شما چیست؟

عبدالله: درست است. مسیحیان امروز پیرو چیزی هستند که پولس می آموزد و همچنین چیزی را که کشیشان به آن ها می گویند را دنبال می نمایند، به جای آنکه دنباله رو گفته های خود عیسی مسیح باشند.

دریک: لطفاً مفهوم رستگاری بواسطه ی مصلوب شدن عیسی مسیح را برایم شرح دهید.

عبدالله: در مسیحیت، نظریه ی گناه نخستین دلیلی است که برای رستگاری برواسطه ی مصلوب شدن عیسی مسیح لازم می باشد. این نظریه بوسیله ی پولس اختراع شد و در انجیل عهد قدیم به شدت نفی شده است (حزقیل 18:20؛ ارمیا 31:30؛ دوت 24:16). این نظریه کوششی است برای فرار از مسئولیت پارسایی و تقوا بواسطه ی این اعتقاد است که مجازات و عقوبت بر کس دیگری واقع می شود تا ما را از بار گناهانمان نجات بخشد (نامه های پولس 1:7؛ رومن 4:25؛ کرونتینز 15:21). بر اساس قرآن، هر شخص مسئول اعمال خودش، چه خوب و چه بد، می باشد (قرآن 74:38، 41:46، 3:25، 6:154)

دریک: درباره ی به صلیب کشیده شدن چه می گویید؟

عبدالله: کتاب مقدس می گوید عیسی مسیح با صدای بلند گریسته واز خداوند التماس کمک به او بر روی صلیب می نماید: "خدایا، چرا مرا به حال خود رها کرده ای؟" (متی 27:46) آیا این همان عیسایی است که شما می شناسید؟

دریک: خیر، درباره ی ظاهر شدن عیسی مسیح بر حواری اش پس از مصلوب شدن چه می گویید؟

عبدالله: عیسی مسیح اصلاً بر روی صلیب جان نداده است تا از قبر برخاسته باشد. اگر او دوباره زنده شده بود، می بایست با جسم معنوی نزد حواریش می رفت. همچنان که در لوقا 24:36-43 بیان شده است، وی آن ها را در جسم مادیش پس از به اصطلاح مصلوب شدنش ملاقات نموده است. در قرآن، آمده است که عیسی مسیح به صلیب کشیده نشد، بلکه کس دیگری شبیه وی به جای او مصلوب شد (قرآن 4:156-158).

دریک: به این ترتیب داستان مصلوب شدن مسیح چگونه به کتاب مقدس راه یافته است؟

عبدالله: این بار هم پولس مئول این کار بوده است (تیموتاوس 2:8 و رومن 5:10).

دریک:خوب، در اعماق وجود خود باور دارم که خداوند هرگز نمی تواند مانند آفریده هایش بوده و آفریده های او نیز مانند وی نخواهند بود. آنچه باور دارم این است که خداوند، خدای کاملی است که از هرچه می بینیم و لمس می کنیم متفاوت است. به عبارت دیگر، فکر می کنم یک نویسنده هرگز شبیه کتابش نخواهد بود.

عبدالله: حرف شما درست است. چیزی قابل مقایسه با خداوند نیست (قرآن 112:4). پیامبران با پیام هایی بسیار واضح و روشن پرستش پروردگار یگانه، بدون شریک و همیار، مبعوث گشتند. با این وجود، پولس باورها و اعمال شرک آمیز رومی را برداشته و با آموزه های عیسی مسیح درآمیخت.نتیجتاً، پولس بیشترین مسئولیت غلو در حق مسیح و رساندن وی به جایگاه فرزندی خداوند و خود خداوند را برعهده دارد (رساله 9:20) .

دریک: درست است. حالا یادم می آید. اولین فرمان این بود: "گوش کنید، ای بنی اسرائیل، پروردگار ما، خداوند، پروردگار یگانه است."

عبدالله: درست است. این جملات در انجیل مرقس 12:29 آمده است. به علاوه، قرآن تاکید می نماید که خداوند یکی است: "بگو او الله (خدای) تنها و یگانه است." (قرآن 112:1)

دریک: چیزی که شما می گویید کاملاً منطقی به نظر می رسد. این واقعاً باور نکردنى است! منظورتان این است که بیش از 2000 سال است که مسیحیان راه اشتباه را می روند؟!

ادامه دارد...

ترجمه: مسعود

مهتدین

Mohtadeen.Com